ربي الحقنى من الصالحين

الذكر بأحب الكلام الى الله
عن أبي ذرّ رضي اللّه عنه قال
قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: ” ألا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلامِ إلى اللَّهِ تَعالى؟ إِنَّ أحَبَّ الكَلام إلى اللَّه: سُبحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، وفي رواية: سئل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: أيّ الكلام أفضل؟ قال: “ما اصْطَفى اللَّهُ لِمَلائِكَتِهِ أوْ لعبادِهِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ”.‏ صحيح مسلم
وقال رسول اللّه – صلى اللّه عليه وسلم – :” أحَبُّ الكَلامِ إلى اللَّهِ تَعالى أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، وََلاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لا يَضُرّكَ بِأَيَّهِنَّ بَدأتَ”.‏ صحيح مسلم

أفضل الذكر وأفضل الدعاء

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” أفضل الذكر : لا إله إلا الله و أفضل الدعاء : الحمد لله
( حسن ) انظر حديث رقم : 1104 في صحيح الجامع

ألف حسنة كل يوم

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ يسبح الله مائة تسبيحة فيكتب الله له بها ألف حسنة و يحط عنه بها ألف خطيئة . ” ‌ ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2665 في صحيح الجامع

كنز من كنوز الجنة

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” يا أبا ذر ! ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ : لا حول و لا قوة إلا بالله

الصلاة في الحرم المكي

ركعتان في المسجد = 200 ألف ركعة , أي صلاة النوافل في 46 سنة كاملة
وصلاة 10 ركعات = 230 سنة أي مليون ركعة
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام و صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه . ‌( صحيح ) انظر حديث رقم : 3838 في صحيح الجامع
خير صلاة النساء في قعر بيوتهن ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3311 في صحيح الجامع

صلاة الجمعة

ثوابها بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها
والمرأة التي تحث زوجها وأطفالها على هذه الصلاة والإسراع إليها فلها نفس الثواب
الدليل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” من غسل يوم الجمعة و اغتسل ثم بكر و ابتكر و مشى و لم يركب و دنا من الإمام و استمع و أنصت و لم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها و قيامها ” . ‌( صحيح ) انظر حديث رقم : 6405 في صحيح الجامع

صلاة الجماعة

من صلى الفجر والعشاء في جماعة فثوابه كقيام ليلة
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة و من صلى العشاء و الفجر في جماعة كان كقيام ليلة
( صحيح ) انظر حديث رقم : 6342 في صحيح الجامع .